Wat is de boodschap van de profeet Ezechiël? Hoe kan deze op een Bijbelkring aan de orde gesteld worden? In de Artios-reeks heeft dr. A.J. van den Herik een boekje geschreven met acht Bijbelstudies.
De acht studies bevatten een intro, uitleg en boodschap. Daarna gaan ze in op de betekenis, ook in het licht van het Nieuwe Testament. De gespreksvragen helpen bij het gesprek op de kringen. Deze vragen zijn zowel persoonlijk als gericht op de uitwisseling van ervaringen. Hierna volgt een citaat uit een van de belijdenisgeschriften of kerkelijke formulieren. Ter afsluiting staan er suggesties voor liederen die gezongen kunnen worden, uit de Psalmen en uit de bundel Weerklank.
Elke Bijbelstudie gaat over een relatief groot gedeelte, maar steeds is aangegeven welke verzen vooral gelezen moeten worden. In de toelichting staat ook iets over de rest van het hoofdstuk, zodat de gebruiker toch inzicht krijgt in het geheel. De opzet van de studies, met de vele tussenkopjes, is helder en het lijkt mij dat Bijbelkringen hiermee goed aan de slag kunnen om zo’n groot en ingewikkeld Bijbelboek te bespreken.
Omdat het profetenboek maar liefst 48 hoofdstukken bevat, moest een keuze gemaakt worden. De profetieën over de omliggende volken blijven buiten beschouwing. De nadruk ligt op het begin en het slot van het boek, met aandacht voor de grote visioenen.
Tempelvisioen
Dr. Van den Herik heeft zich eerder uitgebreid in de profeet Ezechiël verdiept en een proefschrift geschreven over het tempelvisioen. Het is mooi dat hij zijn kennis inzet om dit relatief onbekende Bijbelboek dichter bij gemeenteleden te brengen.
Met instemming heb ik de meeste Bijbelstudies gelezen. Bij de laatste studies rezen ook wel wat vragen. De zesde studie gaat over Ezechiël 37, het visioen met het dal met de doodsbeenderen. Terecht plaatst de auteur het visioen in de historische context: het volk in ballingschap laat de moed varen, maar de profeet wijst op Gods wonderlijke ingrijpen, zodat Israël weer mag terugkeren naar het beloofde land.
Dr. Van den Herik geeft hier de voorkeur aan de schrijfwijze ‘Geest’, met hoofdletter, terwijl de Herziene Statenvertaling enige malen ‘geest’ vertaalt. Het is mooi dat de auteur ook het samenvoegen van twee stukken hout verderop in het hoofdstuk bij de uitleg betrekt. Als samenvatting schrijft hij: “De stammen worden weer verenigd en zullen geregeerd worden door één koning. Deze koning zal een nakomeling van David zijn. De beloften van het land en de koning gelden voor eeuwig.”