Goede Vrijdag is in de protestantse traditie een vertrouwde naam. Toch staat die dag niet op zichzelf. Hij maakt deel uit van de Stille Week, de week vóór Pasen. Elke dag in deze week heeft een eigen betekenis en vaak ook een eigen, soms wat raadselachtige naam. Wat is bijvoorbeeld Schortelwoensdag? En wat maakt Witte Donderdag precies ‘wit’?
Achter de benamingen van de dagen in de Stille Week gaat een rijke traditie schuil, die ons stap voor stap bepaalt bij de weg van de Heere Jezus naar het kruis. De evangelisten geven echter niet voor elke dag een strak dagschema. In de loop van de eeuwen heeft de kerk de gebeurtenissen rond het lijden van Christus over de week verdeeld. Wat in dit artikel volgt, is de klassieke indeling zoals die in veel kerken wordt aangehouden.
Palmzondag
De Koning Die komt
De Stille Week begint met Palmzondag, ook wel Palmpasen genoemd. Jezus rijdt op een ezel Jeruzalem binnen. Mensen zwaaien met palmtakken, spreiden hun kleren op de weg en roepen: “Hosanna!” Hij wordt ontvangen als Koning. Het is een bijzondere intocht. Geen strijdwagen, geen machtsvertoon. Jezus komt in nederigheid. De ezel laat zien dat Zijn koningschap anders is dan dat van aardse heersers. Wie goed kijkt, ziet het al: deze Koning gaat niet de weg van triomf, maar van vernedering. Aan het einde van de dag keert Hij met Zijn discipelen terug naar Bethanië. De spanning hangt in de lucht.
Maandag
Reiniging en oordeel
Op maandag bezoekt Jezus opnieuw de tempel in Jeruzalem. Wat Hij daar aantreft, wekt Zijn heilige verontwaardiging. Handelaren hebben het tempelplein veranderd in een markt. Geldwisselaars en verkopers doen goede zaken op een plaats die bedoeld is voor gebed. Jezus drijft hen naar buiten en zegt dat ze van Gods huis een rovershol hebben gemaakt, terwijl dit – zoals ook Jesaja al zei – een huis van gebed zou moeten zijn. Waar God gediend wordt, hoort geen huichelarij of winstbejag thuis. In dezelfde lijn wordt vaak ook de vervloeking van de vijgenboom geplaatst. Jezus heeft honger en wil vruchten van deze boom plukken. De olijfboom – van oudsher een beeld van Israël – staat er vol blad bij, maar draagt geen vrucht. Daarom vervloekt Hij de boom, waarna deze verdort. Zo ontmaskert Jezus een geloof dat er van buiten goed uitziet, maar van binnen leeg is. De maandag in de Stille Week legt de vinger bij geestelijke leegte.
"*" geeft vereiste velden aan